印度东北部的文化面临着来自于教育和现代化的巨大挑战。在他们所体现的文化和身份变化中，独特的身份标识的丢失对区域内的部落并不是好兆头。如果这种趋势采取放任自流和愚蠢的方式继续的话，全球化将生产出一个市场，那里纳嘎族、卡西族、米左族社区将仅仅变成标签了，这种标签已经剥除了所有人类的意义；那里族群引以为自豪的和象征的身份将确定无疑地会发生改变。在这种意义上全球化将最终把身份削减为乌有。
一、印度东北与中国西南诗歌创作的大体情况
中国西南的民族诗人的作品也反映出类似的关怀：由于当地民间文化受到了冲击，这些冲击来自于城市、基于消费者的文化、各种政治和宗教的影响，这是一个模糊的术语“全球化”的力量使然。借助民俗学和生态批评的理论，我们可以理解两个区域内诗人所写的“民族志”诗歌，表达出了感知到文化改变和文化遗失后消极的或矛盾方面的种种感情。这些诗歌是在印度东北和中国西南一系列多种文化不断变化影响下形成的，这两个区域在地理上非常接近，古代文化的联系和脱钩不仅仅是由于各自不同的地形，更是由于现代民族国家所造成的边界。个体的诗人采取的表述策略经常似乎是对各自群体的情感和关怀的延展。主题和想象都利用的是“地方性的知识”，民间传统、自然和当代的社会问题是许多诗人在各自领域内表达的主题。儿童白癜风早期能治愈吗太原治疗白癜风的医院
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